واللّه واسع عليم . [ العلماء الراسخون ] وقال : شرح السبع مقامات التي درج فيها أهل البدايات إلى أسباب النهايات ، وأما شرح علم الثلاث درجات التي تحقق فيها أهل الرسوخ بعلم ما تقدم ذكره . وقال : علم معرفة ما أراد اللّه سبحانه من العلماء الراسخين في علمه ، القائمين بحقه ألا يخافون غيره ، ولا يرجون سواه ، ولا يؤثرون عليه غيره ، ولا يهابون إلا هو . وقال : ما أراد اللّه من العلماء الراسخين معرفة وجود الخشية له بتميز بصائر نور هدايته . وقال : ما أراد اللّه من العلماء الراسخين دعوة الخلق إلى اللّه وحده . وقال : ما أراد اللّه من العلماء الراسخين التواضع لعباده ، وصيانة العلم عن غير أهل اللّه . [ إثبات اليقين ] وقال : إثبات اليقين بما خصّ اللّه به العلماء الراسخين في العلم ، والمعرفة ، والتصديق بالقدر . وقال : إثبات اليقين بما خصّ اللّه به العلماء الراسخين في العلم ، والمعرفة المحبة لأهل الإيمان بالقدرة ، والإجلال لحقهم . وقال : إثبات اليقين بما خصّ اللّه به العلماء الراسخين في العلم ، والمعرفة التوسل إلى اللّه بأهل الإيمان بالقدرة ، والتقرب إليه ، بالانتصار لأعراضهم . وقال : في إثبات اليقين بما خص اللّه به العلماء الراسخين في العلم ، والمعرفة طمع النجاة من عذابه بهم ، والذلفى بمعرفتهم .